AUTO باب حكم المرتد

وهو الذي يكفر بعد إسلامه.

فمن أشرك بالله، أو جحد ربوبيته، أو وحدانيته، أو صفة من صفاته (¬1)، أو اتخذ لله صاحبة أو ولدا، أو جحد بعض كتبه أو رسله، أو سب الله أو رسوله: فقد كفر.

ومن جحد تحريم الزنا، أو شيئا من المحرمات الظاهرة المجمع عليها بجهل: عرف ذلك، وإن كان مثله لا يجهله: كفر.

:

(¬1) فإذا لم يكشف الشبهة ولم يزل المظلمة؛ بأن قالوا: (نريد إزالة المظلمة الفلانية)، قال: (لا أزيلها)، أو: (نريد أن تكشف لنا ما فعلت، ووجه حكمه من الكتاب والسنة)، قال: (لا)؛ ففي هذه الحال إن فاؤوا فالأمر واضح وانتهى الإشكال، لكن إن أبوا، فقالوا: (ما دمت لم تزل المظلمة ولم تكشف الشبهة لنا فإننا سنقاتل) فليس لهم قتاله ... ، إلا أن يرى كفرا بواحا عنده فيه من الله برهان.

وهل يجوز له قتالهم درءا للمفسدة أم لا؟ ... أنا أتوقف في هذا.