وكذا في: الكلام، والعقل، ومنفعة المشي، والأكل، والنكاح، وعدم استمساك البول أو الغائط.

وفي كل واحد من الشعور الأربعة الدية، وهي: شعر الرأس، واللحية، والحاجبين، وأهداب العينين (¬1)، فإن عاد فنبت سقط موجبه.

وفي عين الأعور: الدية كاملة، وإن قلع الأعور عين الصحيح المماثلة لعينه الصحيحة عمدا فعليه دية كاملة ولا قصاص.

وفي قطع يد الأقطع: نصف الدية - كغيره -.

:

(¬1) المؤلف لم يعد من الحواس إلا أربعا، والمعروف أن الحواس خمس، فأسقط اللمس ...

والأقرب عندي أن يقال: إن أذهب لمسه بالكلية من جميع البدن فعليه الدية كاملة، وإلا فعليه حكومة، ولا يصح أن يقاس إذهاب اللمس على الشلل؛ لأن بينهما فرقا عظيما.