AUTO باب وليمة العرس

تسن (¬1) بشاة فأقل (¬2) وتجب في أول مرة إجابة مسلم يحرم هجره إليها إن عينه ولم يكن ثم منكر (¬3).

فإن دعاه الجفلى (¬4)، أو في اليوم الثالث (¬5)، أو دعاه ذمي (¬6): كرهت الإجابة.

:

(¬1) على القول الذي رجحنا - وهو أن المزني بها كرها أو طوعا لا مهر لها - نقول: يجب عليه أرش البكارة إذا كانت بكرا وزنى بها كرها لأنه أتلف البكارة بسبب يتلفها عادة.

(¬2) القول الثاني في المسألة: أن الحال قبل التسليم كغير المؤجل؛ يعني: إذا حل الأجل ولم تسلم نفسها وطلب التسليم فلها أن تمنع نفسها.

(¬3) إذا سلمت نفسها تبرعا ... ؛ فالصحيح: أن لها أن تمنع نفسها.

(¬4) قد تقدم أن الفراق إذا كان لعيبه فالفرقة من قبله هو - على الصحيح -، والمذهب أنه من قبلها.

(¬5) سبق لنا أن شيخ الإسلام - رحمه الله - قال: لو قيل: إن الفسخ يثبت بتراضيهما وبفسخ الحاكم لكان له وجه.

يعني: إذا رضي الزوج والزوجة بالفسخ فلا حاجة للحاكم.

وما قاله شيخ الإسلام هو الصحيح.