فإن طلقت وفرغت العدة: أبحن (¬1).

وإن تزوجهما في عقد أو عقدين معا: بطلا.

فإن تأخر أحدهما، أو وقع في عدة الأخرى وهي بائن أو رجعية: بطل.

وتحرم: المعتدة، والمستبرأة من غيره، والزانية حتى تتوب (¬2) وتنقضي عدتها، ومطلقته ثلاثا حتى يطأها زوج غيره (¬3)، والمحرمة حتى تحل (¬4).

ولا ينكح كافر مسلمة، ولا مسلم - ولو عبدا - كافرة إلا حرة كتابية.

ولا ينكح حر مسلم أمة مسلمة؛ إلا أن يخاف عنت العزوبة - لحاجة المتعة أو

:

(¬1) هذا تسامح من المؤلف - رحمه الله -[من حيث التعبير]؛ لأن أخت معتدته وأخت زوجته لا تحرم عليه ... ؛ فالمحرم هو الجمع [بين الأختين]، أما نفس الأخت فليست موصوفة بأنها حرام ...

إذن: أخت الزوجة حرام، وأما أخت المعتدة ... فالصحيح: أنه إذا كانت بائنة بينونة كبرى فإنها تحل له؛ لأن البائنة بينونة كبرى لا يمكنه الرجوع إليها.