وفروضه: مسح وجهه ويديه إلى كوعيه، وكذا الترتيب، والموالاة في حدث أصغر (¬1).

وتشترط النية لما يتيمم له من حدث (¬2) - أو غيره - (¬3).

فإن نوى أحدها: لم يجزئه عن الآخر، وإن نوى نفلا أو أطلق: لم يصل به فرضا (¬4)، وإن نواه: صلى كل وقته فروضا ونوافل.

ويبطل التيمم بخروج الوقت (¬5)، وبمبطلات الوضوء، وبوجود الماء (¬6) - ولو في

:

(¬1) الأحوط: أن يعيد، والعلماء إذا قالوا: (الأحوط) لا يعنون أنه واجب؛ بل يعنون أن الورع فعله أو تركه؛ لئلا يعرض الإنسان نفسه للعقوبة.

(¬2) الصحيح: أنه لا يتيمم عن النجاسة مطلقا، وقد سبق بيان ذلك.

(¬3) الصحيح: أنه لا يختص التيمم بالتراب؛ بل بكل ما تصاعد على وجه الأرض.

(¬4) هذا هو الشرط الثاني لما يتيمم به، وهو إشارة إلى أن التراب ينقسم إلى ثلاثة أقسام: طهور، طاهر، نجس؛ كما أن الماء عندهم ينقسم إلى ثلاثة أقسام ... ، والصحيح: أنه ليس في التراب قسم يسمى طاهرا غير مطهر - كما سبق في الماء -.

(¬5) كالخزف والإسمنت ... ، وهذا ضعيف، والصواب: أن كل ما على الأرض من تراب، ورمل، وحجر - محترق أو غير محترق -، وطين رطب أو يابس فإنه يتيمم به.

(¬6) الصحيح: أن [الغبار] ليس بشرط.