# والتفاح -، وما خرج من أكمامه - كالورد والقطن -.

وما قبل ذلك، والورق: فلمشتر.

ولا يباع ثمر قبل بدو صلاحه (¬1)، ولا زرع قبل اشتداد حبه (¬2)، ولا رطبة وبقل ولا قثاء - ونحوه كباذنجان - دون الأصل إلا بشرط: القطع في الحال (¬3)، أو جزة جزة، أو لقطة لقطة (¬4).

:

(¬1) إن كانت الأرض بيضاء ليس فيها بناء ولا غرس ولا زرع، فإذا باع هذه الأرض؛ [فلا يدخل فيها] ما أنبته الله - تعالى - من الكلإ؛ لأنه لا يملك بملك الأرض ... ، أما ما غرسه الآدمي فيدخل.

(¬2) المؤلف علق الحكم بالتشقق؛ فمتى باع البائع نخلا متشققا طلعه؛ فالطلع له؛ سواء أبره أو لم يؤبره ...

والصواب: أن الحكم معلق بالتأبير ... ، فإذا باع نخلا تشقق طلعه قبل أن يؤبره فالثمر للمشتري، وإن أبره فهو للبائع.