تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن دخل في فرض موسع: حرم قطعه (¬1)، ولا يلزم في النفل (¬2) ولا قضاء فاسده إلا الحج (¬3).

وترجى ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان، وأوتاره آكد، وليلة سبع وعشرين أبلغ، ويدعو فيها بما ورد.

:

(¬1) لو عبر المؤلف بتعبير أعم، فقال: يسن صيام ثلاثة أيام من كل شهر، والأفضل: أن تكون في أيام البيض؛ لكان أحسن.

(¬2) وصوم الاثنين أوكد من الخميس.

(¬3) لكن هذا - أي: صوم يوم وفطر يوم - مشروط بما إذا لم يضيع ما أوجب الله عليه، فإن ضيع ما أوجب الله عليه كان هذا منهيا عنه؛ لأنه لا يمكن أن تضاع فريضة من أجل نافلة.

(¬4) إذا أفرد يوم الجمعة بصوم لا لقصد الجمعة، ولكن لأنه اليوم الذي يحصل فيه الفراغ؛ فالظاهر - إن شاء الله - أنه لا يكره، وأنه لا بأس بذلك.

(¬5) الصحيح: أن [يوم الشك] صومه محرم إذا قصد به الاحتياط لرمضان.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع · الصفحة ٢١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحاشية العثيمينية على زاد المستقنعص ٢١٦