# الشمس (¬1)، أو معتقدا أنه ليل فبان نهارا (¬2).

فصل

ومن جامع في نهار رمضان في قبل أو دبر: فعليه القضاء، والكفارة (¬3).

وإن جامع دون الفرج فأنزل، أو كانت المرأة معذورة (¬4)، أو جامع من نوى الصوم في سفره: أفطر، ولا كفارة.

:

(¬1) مقتضى كلام المؤلف: أنه لا يشترط أن يكون عالما؛ لأنه لم يذكر إلا شرطين: العمد والذكر، فإن كان جاهلا فإنه يفطر.

والصحيح: اشتراط العلم؛ لدلالة الكتاب والسنة عليه؛ فتكون شروط المفطرات ثلاثة: العلم، والذكر، والعمد.

(¬2) حتى لو تبين له بعد ذلك أن الفجر قد طلع؛ فصومه صحيح؛ بناء على العذر بالجهل في الحال.

وأما على المذهب: فإذا تبين أن أكله كان بعد طلوع الفجر فعليه القضاء بناء على أنه لا يعذر بالجهل، والصواب: أنه لا قضاء عليه ولو تبين له أنه بعد الصبح؛ لأنه كان جاهلا.