# تراب (¬1).

ولا تكره القراءة على القبر (¬2).

وأي قربة فعلها وجعل ثوابها لميت مسلم أو حي: نفعه ذلك (¬3).

وسن أن يصلح لأهل الميت طعام يبعث به إليهم (¬4)، ويكره لهم فعله للناس.

:

(¬1) ليس على سبيل الوجوب؛ بل على سبيل الأفضلية أن يكون على الشق الأيمن.

(¬2) استثنى العلماء من هذه المسألة: إذا مات الإنسان في دار حرب؛ أي: في دار الكفار المحاربين؛ فإنه لا ينبغي أن يرفع قبره؛ بل يسوى خوفا عليه من الأعداء أن ينبشوه ويمثلوا به - وما أشبه ذلك -.

(¬3) الاقتصار على الكراهة في هاتين المسألتين فيه نظر ... ؛ فالصحيح: أن تجصيصها والبناء عليها حرام.

(¬4) ظاهر كلام المؤلف - رحمه الله -: أن الكتابة مكروهة ولو كانت بقدر الحاجة؛ أي حاجة بيان صاحب القبر؛ درءا للمفسدة.

وقال شيخنا عبد الرحمن بن سعدي - رحمه الله -: المراد بالكتابة: ما كانوا يفعلونه في الجاهلية من كتابات المدح والثناء؛ لأن هذه هي التي يكون بها المحظور، أما التي بقدر الإعلام فإنها لا تكره.

(¬5) الصواب: أنه محرم.

(¬6) الصحيح: أنه حرام.

(¬7) الراجح عندي - والله أعلم -: القول الوسط، وهو الكراهة - كما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله -، إلا إذا كان الأول قد دفن واستقر في قبره؛ فإنه أحق به، وحينئذ فلا يدخل عليه ثان، اللهم إلا للضرورة القصوى.