وبوله في شق - ونحوه - (¬1).

ومس فرجه بيمينه (¬2).

واستنجاؤه واستجماره بها (¬3).

واستقبال النيرين (¬4).

ويحرم:

استقبال القبلة واستدبارها في غير بنيان (¬5).

ولبثه فوق حاجته (¬6).

:

(¬1) [الحديث الوارد في النتر] ضعيف لا يعتمد عليه ... ، والنتر من باب التنطع المنهي عنه.

(¬2) [الحديث الوارد في هذا] معلول وفيه مقال كثير، ومن صحح الحديث أو حسنه قال بالكراهة، ومن قال: إنه لا يصح؛ قال بعدم الكراهة، لكن الأفضل أن لا يدخل.

وفرق بين قولنا: (الأفضل)، والقول: (إنه مكروه)؛ لأنه لا يلزم من ترك الأفضل الوقوع في المكروه.

(¬3) هذا له حالان:

الأولى: أن يكون حوله من ينظره، فرفع ثوبه هنا قبل دنوه من الأرض محرم؛ لأنه كشف للعورة ...

الثانية: كشفه وهو خال ليس عنده أحد، فهل يكره أم لا؟ هذا ينبني على جواز كشف العورة والإنسان خال.

(¬4) أما إذا كان قاضيا الحاجة اثنين؛ ينظر أحدهما إلى عورة الآخر ويتحدثان فهو حرام بلا شك.