# التعوذ والقراءة: ستا، وفي الثانية قبل القراءة: خمسا (¬1)، يرفع يديه مع كل تكبيرة، ويقول: (الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصلى الله على محمد النبي وآله، وسلم تسليما كثيرا) (¬2)، وإن أحب قال غير ذلك.

ثم يقرأ جهرا في الأولى بعد الفاتحة: ب- (سبح) وب- (الغاشية) في الثانية (¬3).

فإذا سلم خطب خطبتين (¬4) - كخطبتي الجمعة -؛ يستفتح الأولى بتسع

:

(¬1) لكن إذا كان هناك عذر؛ كبعد المصلى أو مرض في الإنسان - أو ما أشبه ذلك -؛ فلا حرج أن يخرج إليها راكبا.

(¬2) هذا القول في غاية الضعف - أثرا ونظرا - ... ؛ فالصحيح: أن المعتكف كغيره يخرج إلى صلاة العيد متنظفا، لابسا أحسن ثيابه.

(¬3) خرج بذلك: المسافرون والمقيمون.

[أما] المسافرون فلا يشرع في حقهم صلاة العيد، وهذا واضح؛ لأن هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم.

وأما المقيمون فكذلك على المذهب ... ، ولكن في هذا القول نظرا، ولهذا كان الناس الآن على خلاف هذا القول.

(¬4) عدد الجمعة - على المشهور من المذهب -: أربعون رجلا من المستوطنين.

وقد سبق لنا القول الراجح في العدد المعتبر للجمعة ثلاثة، فهذا يبنى على ذاك؛ فلا بد من عدد يبلغون ثلاثة.

(¬5) لو احتاج الناس إلى إقامة مصلى آخر للعيد فإنه لا بد من إذن الإمام أو نائب الإمام؛ حتى لا يحصل فوضى بين الناس، ويصير كل واحد منهم يقيم مصلى عيد.