# الصحراء (¬1).

فإن نقصوا قبل إتمامها: استأنفوا ظهرا (¬2).

ومن أدرك مع الإمام منها ركعة أتمها جمعة، وإن أدرك أقل من ذلك أتمها ظهرا إذا كان نوى الظهر (¬3).

ويشترط تقدم خطبتين؛ من شرط صحتهما:

- حمد الله، والصلاة على رسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - (¬4).

:

(¬1) القول الثاني: أنها لا تصح إلا بعد الزوال، وهذا مذهب الأئمة الثلاثة.

القول الثالث: أنها تصح في الساعة السادسة قبل الزوال بساعة؛ استنادا إلى حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: «من راح في الأولى، ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة، ثم الخامسة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر» .... ، وهذا القول هو الراجح؛ أنها لا تصح في أول النهار؛ إنما تصح في السادسة.

والأفضل - على القول بأنها تصح في السادسة -: أن تكون بعد الزوال - وفاقا لأكثر العلماء -.

(¬2) الصحيح: أن جميع الإدراكات لا تكون إلا بإدراك ركعة ...

وعلى هذا نقول: إن خرج وقتها قبل إدراك ركعة قبل خروجه فإنهم يصلون ظهرا.

(¬3) اشتراط الأربعين لإقامة الجمعة غير صحيح؛ لأن ما بني على غير صحيح فليس بصحيح ...

وأقرب الأقوال إلى الصواب: أنها تنعقد بثلاثة، وتجب عليهم.

وعلى هذا: فإذا كانت هذه القرية فيها مئة طالب وليس فيها من مواطنيها إلا ثلاثة فتجب على الثلاثة بأنفسهم، وعلى الآخرين بغيرهم، وإذا كان فيها مواطنان ومئة مسافر مقيم فلا تجب عليهم.

(¬4) شيخ الإسلام يقول: ليس في الكتاب ولا في السنة تقسيم الناس إلى مستوطن ومقيم ومسافر، وليس فيهما إلا مسافر ومستوطن، والمستوطن هو المقيم.