ولا إمامة الأمي - وهو: من لا يحسن الفاتحة، أو يدغم فيها ما لا يدغم، أو يبدل حرفا، أو يلحن فيها لحنا يحيل المعنى إلا بمثله - (¬1)، وإن قدر على إصلاحه لم تصح صلاته (¬2).

وتكره إمامة:

- اللحان.

- والفأفاء.

- والتمتام.

- ومن لا يفصح ببعض الحروف.

:

(¬1) ذهب بعض العلماء إلى أن الصلاة خلفه يجب أن تكون قعودا ...

وهذا القول هو الصحيح، أن الإمام إذا صلى قاعدا وجب على المأمومين أن يصلوا قعودا، فإن صلوا قياما فصلاتهم باطلة ... ، [لكن] إن صلى بهم قائما ثم أصابته علة فجلس فإنهم يصلون قياما.

(¬2) القول الصحيح في هذا: أن إمامة من به سلس البول صحيحة بمثله وبصحيح سليم.

(¬3) هاتان مسألتان:

المسألة الأولى: الصلاة خلف المحدث ... ؛ فالصحيح في هذه المسألة: أن صلاة المأمومين صحيحة بكل حال؛ إلا من علم أن الإمام محدث.

المسألة الثانية: الصلاة خلف المتنجس، وقد جعل المؤلف - رحمه الله - حكمها كحكم الصلاة خلف المحدث ... ، والقول الصحيح في هذه المسألة: أنه إذا جهل الإمام النجاسة هو والمأموم حتى انقضت الصلاة فصلاتهم صحيحة جميعا ...

ومن هنا يتضح الفرق بين هذه والتي قبلها - على القول الراجح -: أنه إذا جهل المصلي بالحدث أعاد الصلاة، ولا يعيد الصلاة إن كان جاهلا بالنجاسة.

والفرق بينهما: أن الوضوء من الحدث من باب فعل المأمور، واجتناب النجاسة من باب ترك المحظور، فإذا فعله جاهلا فلا يلحقه حكمه.