قوله: إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً سماه قرضا ترغيبا في الصدقة، حيث جعلها قرضا للّه، مع أن العبد إنما يقرض نفسه لأن النفع عائد عليه، وفيه تنزل من اللّه تعالى لعباده، حيث أعطاهم المال، وأمرهم بالإنفاق منه، وسمى إنفاقهم قرضا له، فمن احسانه عليك خلق ونسب اليك، وهذا الخطاب يعم الأغنياء والفقراء، فالأغنياء مخاطبون بالإقراض في بذل أموالهم وأنفسهم، والفقراء مخاطبون بالإقراض في بذل أنفسهم، فهو تعليم لهم الاخلاص في أعمالهم. قوله: (و في قراءة) أي وهي سبعية أيضا. قوله: (مجاز على الطاعة) أي بالكثير على القليل. قوله: حَلِيمٌ (في العقاب على المعصية) أي فلا يعجل بالعقوبة على من عصاه. قوله: (السر) أي ما في القلوب، وقوله: (و العلانية) أي ما أظهره الانسان.

قوله: الْعَزِيزُ أي الغالب على أمره. قوله: الْحَكِيمُ أي الذي يضع الشيء في محله.