تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

811 - وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أبيع غلامين أخوين، فبعتهما، ففرقت بينهما، فذكرت ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: «أدركهما، فارتجعهما، ولا تبعهما إلا جميعا» رواه أحمد، ورجاله ثقات، وقد صححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم والطبراني وابن القطان (¬1).# 812 - وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: غلا السعر بالمدينة على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال الناس: يا رسول الله! غلا السعر، فسعر لنا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله هو المسعر، القابض، الباسط، الرازق، وإني لأرجو أن ألقى الله تعالى، وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم (¬1) ولا مال» رواه الخمسة إلا النسائي، وصححه ابن حبان (¬2).# 813 - وعن معمر بن عبد الله - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يحتكر إلا خاطئ» رواه مسلم (¬1).

:

(¬1) إسناده ضعيف؛ لضعف حيي بن عبد الله المعافري.

أخرجه: أحمد 5/ 412 - 413، والترمذي (1283) -وحسنه فقط-، والطبراني في «الكبير» (4080)، والدارقطني 3/ 67، والحاكم 2/ 55، والبيهقي 9/ 126.

انظر: «الإلمام» (1003)، و «المحرر» (871).

(¬2) قد يقصد به حديث عبادة بن الصامت، وهو ضعيف جدا؛ فيه عبد الله بن حسان الواقفي متهم بالكذب.

أخرجه: الدارقطني 3/ 68، والحاكم 2/ 55.

:

(¬1) منقطع؛ سعيد بن أبي عروبة لم يسمع من الحكم بن عتيبة. وجاء من أوجه أخر. انظر: «العلل» لابن أبي حاتم 3/ 639 (1154)، و «العلل» للدارقطني 3/ 272 (401).

أخرجه: أحمد 1/ 126 - 127، والبزار (624)، وابن الجارود (575)، والدارقطني 3/ 65 - 66، والحاكم 2/ 125، والبيهقي 9/ 127.

انظر: «الإلمام» (1004)، و «المحرر» (872).

:

(¬1) في (م) و (غ) «يطلبني في دم»، وفي (ت) «يطلبني بمظلمة من دم»، والمثبت من مصادر التخريج.

(¬2) صحيح.

أخرجه: أحمد 3/ 156، وأبو داود (3451)، وابن ماجه (2200)، والترمذي (1314)، وأبو يعلى (2861)، وابن حبان (4935)، والبيهقي 6/ 29.

انظر: «الإلمام» (1007)، و «المحرر» (873).

بلوغ المرام من أدلة الأحكام · الصفحة ٣١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ المرام من أدلة الأحكامص ٣١١