ولذلك فإنَّ الدين منذ البداية ينبذ أي تَوَجُّهٍ لتغيير العالم الخارجي أو محاولة جَعْله عالمًا كاملاً. فالدين المجرد - من هذا المنطلق - يحكم على أي اعتقاد إنساني بأن تنظيم العالم الخارجي أو تغييره يُؤَدِّي إلى زيادة في الخير الحقيقي - بأنه خطيئة - أو هو في الحقيقة من أنواع خداع النفس .. فالدين إجابة على سؤال كيف تحيا في ذاتك وتواجه هذه الذات، وليس إجابة على سؤال كيف تعيش في العالم مع الآخرين .. إنه مَعْبدٌ على قمةِ جَبَلٍ أو مَلاذٍ على الإنسان أن يَرْتَقِيَ إليه تاركًا خَلْفَه خواء عالم لا سبيل إلى إصلاحه .. عالم يهيمن عليه الشيطان وحده .. هذا هو الدين المجرد.
إن الطريق الذي يدعو إليه الدين طريق شاق ولا يصلح لسلوكه إلا مَن كَرَّسوا أنفسهم له .. وعندما صَرَّحَ القرآن ﴿لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها﴾ كان يُوَجِّه الإشارة بوضوح إلى المسيحية .. ولذلك عَرَفَت الأديان المجردة طريقين أو برنامجين: حيث يوجد في البوذية (الماهيان) أو الطريق العظيم وهو طريق شاقٌّ أليم مُقْتَصِر على الصفوة، وطريق آخر يُسَمَّى (الهنايانا) وهو طريق مُيَسَّرٌ وأقلُّ قسوة مفتوح لعامة الناس. وفي المسيحية تقسيم مماثل: فهناك حياة خاصَّة للقساوسة والنظام الإكليروسي، في مقابل الحياة العادية لعامة الناس. العزوبة لرجال الدين في مقابل الزواج المسموح به لعامة الناس، فالعزوبة هي الطريق الصحيح الأمثلَ أما الزواج فتسوية أو حلٌّ وسط.
إنَّ القُوَى (الجوانية) المصحوبة بنكران الذات مسألة شخصية بأسرها ترتبط دائمًا برفضٍ لكلِّ نشاط اجتماعي .. فالمسيحية والدين (المجرد) بصفة عامة - من حيث معارضتهما للعنف - لا يمكن لهما التأثير في أي شيء من شأنه أن يُحَسِّنَ من وَضْعِ الإنسانية من الناحية الاجتماعية. فالتغيرات الاجتماعية لا تأتي بواسطة الصلوات والأخلاقيات (وحدهما) وإنما عن طريق قوة مُدَعَّمَة بالأفكار أو المصلحة. ومن هنا جاء الاتهام - الذي قد يُبَرِّرُه التاريخ ولكن لا تُبَرِّرُه الأخلاق - أن الدين إنما يُدَعِّمُ الأمر الواقع السائد في عصره، وأنه بهذا يخدمُ الطبقة الحاكمة بصرف النظر عن المعارضة النفسية .. والقرآن يُسَمّي المسيحية (بلاغًا) وتُسَمِّيها الأناجيل (بشارة) .. بشارة لأعمق ما في الوجود الإنساني من حقائق: (حبّ جارك كما تحبُّ نفسك) .. (حبّ أعداءك وبارك لاعنيك) .. (لا تُقَاوم الشَّرَّ) .. هذه المطالب تسير ضد فطرة المنطق العملي في حياة الإنسان مما يوجِّهنا نحو البحث عن معناها الحقيقي .. إنها تُوحِي بالبشارة لعالم آخر كما قال المسيح: (إنّ مملكتي ليست في هذا العالم).