فهذا لا أصل له من حديث مالك بل هو معروف من حديث حذيفة بن اليمان
وقال الدارقطني العمري هذا يحدث عن مالك بأباطيل
وقال ابن مندة له مناكير
7819 محمد بن عبدالله بن القاسم أبو الحسين الحارثي النحوي الرازي كذبه
أحمد بن عبدالرحمن الحافظ وقال لقبه جراب
7820 محمد بن عبدالله الغابي عن مالك بن أنس
قال الخطيب مجهول
7821 4651 ت صح محمد بن عبدالله ( س ) بن عبدالحكم فقيه أهل مصر روى عن
ابن وهب وأنس بن عياض
أكثر عنه الأصم وغيره
قال ابن الجوزي في الضعفاء روى عن مالك وهذا خطأ ظاهر من أبي الفرج ما أدرك مالكا ثم قال ابن الجوزي كذبه الربيع بن سليمان
قلت بل هو صدوق قال النسائي هو أظرف من أن يكذب
وقد احتج به النسائي وقال ثقة
وقال عبدالرحمن بن أبي حاتم صدوق ثقة
وقال ابن خزيمة ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين منه وكان أعلم من رأيت بمذهب مالك أما الإسناد فلم يكن يحفظه
قلت توفي سنة ثمان وستين ومائتين
أخبرتنا خديجة بنت الرضي أخبرنا أحمد بن عبدالواحد أخبرنا عبدالمنعم الفراوي أخبرنا عبدالغفار بن محمد أخبرنا أبو سعيد الصيرفي حدثنا أبو العباس الأصم سمعت محمد بن عبدالله سمعت الشافعي يقول ليس فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التحريم والتحليل حديث ثابت والقياس أنه حلال
قلت هذا منكر من القول بل القياس التحريم يعني الوطء في دبر المرأة وقد صح الحديث فيه