والغالي في زماننا وعرفنا هو الذى يكفر هؤلاء السادة ويتبرأ من الشيخين ايضا فهذا ضال معثر [ ولم يكن ابان بن تغلب يعرض للشيخين اصلا بل قد يعتقد عليا افضل منهما ( 1 ) ]

3 - ابان بن جبلة الكوفي ( 2 ) أبو عبد الرحمن روى عن أبي اسحاق السبيعي

ضعفه الدار قطني وغيره وقال البخاري منكر الحديث

ونقل ابن القطان ان البخاري قال كل من قلت فيه منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه

4 [ 8 ] - ابان بن حاتم الاملوكي من مشيخة أبي التقى اليزني ( 6 ) روى عن

عمر بن المغيرة مجهول

ثم اعلم ان كل من اقول فيه مجهول ولا اسنده إلى قائل فان ذلك هو قول أبي حاتم فيه وسياتي من ذلك شئ كثير جدا فاعلمه فان عزوته إلى قائله كابن المديني وابن معين فذلك بين ظاهر وان قلت فيه جهالة أو نكرة أو يجهل أو لا يعرف وامثال ذلك ولم اغره إلى قائل فهو من قبلي وكما اذا قلت ثقة وصدوق وصالح ولين ونحو ذلك ولم اضفه ( 7 )

5 [ 9 ] - ابان بن خالد الحنفي ( 8 ) اخو عبد المؤمن بن خالد PageV01P119

لينة أبو الفتح الازدي روى اخوه عبد المؤمن عنه عن ابن بريدة عن أبيه - مرفوعالا تقوم الساعة حتى لا يعبد الله في الأرض مائة عام فهذا خبر منكر ( 1 )

6 [ 11 ] - ابان بن سفيان الموصلي ( 2 ) اصله بصري روى عن أبي هلال محمد

بن سليم قال الدار قطني جزري متروك

قلت متى قيل فلان الجزري فالمراد به غالبا نسبته إلى اقليم الجزيرة التي هي جزيرة ابن عمر بعض مدائنه واكبر مدائنه الموصل

7 [ 12 ] - ابان بن سفيان

المقدسي عن الفضل بن عياض والثقات

قال أبو حاتم محمد بن حبان البستي الحافظ روى اشياء موضوعة وعنه محمد بن غالب الانطاكي حديثين احدهما عن الفضيل عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي انه اصيبت ثنيته يوم أحد فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتخذ ثنيه من ذهب ( 6 )

وروى عن عبيد الله ( 7 ) بن عمر عن نافع عن ابن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نصلى إلى نائم أو متحدث ( 8 )