قال يحيى بن سعيد قال لي بشر بن السري لو رأيت ابن لهيعة لم تحمل عنه حرفا
وقال ابن معين هو ضعيف قبل أن تحترق كتبه وبعد احتراقها
وقال الفلاس من كتب عنه قبل احتراقها مثل ابن المبارك والمقريء ( فسماعه ) أصح
وقال أبو زرعة سماع الأوائل والأواخر منه سواء الا أن ابن المبارك وابن وهب كانا يتبعان أصوله وليس ممن يحتج به
وقال النسائي ضعيف
وقال ابن وهب كان ابن لهيعة صادقا
وقال أبو حاتم سمعت ابن أبي مريم يقول حضرت ابن لهيعة في آخر عمره وقوم بربر يقرءون عليه من حديث منصور والأعمش والعراقيين فقلت له يا أبا عبد الرحمن ليس هذا من حديثك قال بلى هذه أحاديث قد مرت على مسامعي فلم أكتب عنه بعدها يقول يكون قد رواها وجادة
وقال أحمد بن زهير عن يحيى ليس حديثه بذاك القوي
وقال أبو زرعة وأبو حاتم أمره مضطرب يكتب حديثه للاعتبار
وقال الجوزجاني لا نور على حديثه ولا ينبغي أن يحتج به
وقال أبو سعيد بن يونس قال النسائي يوما ما أخرجت من حديث ابن لهيعة قط الا حديثا واحدا أخبرناه هلال بن العلاء حدثنا معافى بن سليمان عن موسي بن أعين عن عمرو بن الحارث عن ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحج سجدتان
وقال ابن وهب حدثني الصادق البار والله عبد الله بن لهيعة
وقال أحمد من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه حدثني اسحاق بن عيسى أنه لقي ابن لهيعة سنة أربع وستين ومائة وأن كتبه احترقت سنة تسع وستين
وقال أحمد بن صالح كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابا للعلم
وقال زيد بن الحباب سمعت سفيان يقول كان عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع