قال أبو أحمد العَسْكَرِيُّ يُقال إنَّ الأَوْزاعيَّ لم يَرْوِ في الفضائل حديثاً سوى هذا. قال وكذلك الزُّهْرِيُّ، لم يَرْوِ فيها إلَّا حديثاً واحداً، كانا يخافان بني أُميَّة.

قال الزُّبَيْرُ بنُ بَكَّار حَجَّ الحُسين خمساً وعشرين حجَّة ماشياً.

فعلى هذا يكون قد حجَّ وهو بالمدينة قبل دخول العراق، فإنَّه لم يَحُجَّ من العراق، وجميع ما عاش بعد مفارقة العراق تسعَ عشرةَ [15] سنة وأشهراً، فإنَّه عاد إلى المدينة من العراق سنة إحدى وأربعين، وقُتل أوَّل سنة إحدى وستِّين.

وكان الحُسين كارهاً لِمَا فعلَه أخوه الحَسَن من تسليم الأمر إلى معاوية، قال يا أخي، أَنْشُدُكَ أنْ تُصدِّق أُحْدوثةَ معاوية، وتُكذِّبَ أُحْدوثةَ أبيك.

ج 1 ص 2

فقال له الحَسَن اسكُتْ، أنا أعلَمُ بهذا الأمر منك.

وكان الحُسين فاضلاً، كثيرَ الصَّوم والصَّلاة والحجِّ والصَّدقة وأفعال الخير جميعها.

وكان سبب قتلِه رضي الله عنه أنَّ معاويةَ بن أبي سفيان لمَّا مات، كاتَبَ كثيرٌ من أهل العراق إلى الحُسين؛ ليأتيَهم ليبايعوه، وكان قد امتنع للبيعة ليزيد بن معاوية لمَّا بايع له أبوه بولاية العهد، وامتنع معه ابن عُمر، وابن الزُّبير، وعبد الرَّحمن بن أبي بكر، فلمَّا توفِّي معاوية لم يبايِع أيضاً، وسار من المدينة إلى مكَّة، فأتاه كُتب أهل الكوفة، وهو بمكَّة، فتجهَّز للمَسير، فنهاه جماعة، منهم أخوه محمَّد ابن الحَنَفيَّة، وابن عمر، وابن عبَّاس، وغيرهم، فقال رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في المنام، وأَمَرني بأمر، وأنا فاعل ما أَمر.

فلمَّا أتى العراقَ، كان يزيد قد استعمل عُبيد الله بن زياد على الكوفة، فجهَّز الجيوشَ إليه، واستعمل عليهم عُمَر بنَ سَعْد بن أبي وقَّاص، ووعده إمارة الرَّيِّ، فسار أميراً على الجيوش، وقاتلوا حُسيناً بعد أن طَلَبوا منه أن ينزِل على حُكْم عُبيد الله بن زياد، فامتنَع، وقاتل حتَّى قُتل، هو وتسعةَ عشرَ من أهل بيته.

قتلَه سِنَانُ بنُ أنس النَّخَعيُّ، وقيل قتله شِمْر بن ذي الجَوْشَن [16]، وأجهز عليه خَوْلِيُّ بنُ يزَيْد الأَصْبَحِيُّ، وقيل قتله (عُمَر بن سَعْد، وليس بشيء. قاله ابن الأثير [17].

وقال الأصحُّ الأوَّل، وأمَّا مَن قال قتله) شِمْر وعُمْرُ بنُ سَعْد. لأنَّ شِمْراً هو الذي حرَّض على قتله، وحمَل بهم إليه، وكان عُمر أميرَ الجيش، فنُسب القَتلُ إليهما [18].

ولمَّا أجهز عليه خَوْليٌّ حمل رأسه إلى عُبيد الله بن زياد، وقال مُنشِداً _ من البحر الرَّجز _

~أَوْقِرْ رِكَابِي فضَّةً وذهبا فقد قتلتُ السيِّدَ المُحَجَّبَا

~قتلتُ خيرَ النَّاسِ أُمَّاً وأَبَا وخَيْرَ هم إذ تُنسَبون نَسَبَا

وقيل إنَّ سِنَانَ بن أنس لمَّا قتله، قال له النَّاس قتلت الحُسين بن عليٍّ، ابنَ فاطمة، أعظمَ العرب خَطَراً، أراد أن يزيلَ ملك هؤلاء، فلو أعطوكَ بيوت أموالهم لكان قليلاً. فأقبل على فرسه، وكان شجاعاً، فوقف على باب فُسْطَاطِ عُمر بن سَعْد، وأنشده الأبياتَ المذكورة، فقال عُمَر أشهدُ أنَّك لمجنون. وحذفه [19] بقضيب، وقال أتتكلَّم بهذا الكلام؟! واللهِ لو سمعه عُبيد الله بنُ زياد لقتلك.

ولمَّا قُتل الحُسين، أمَر عُمر بنُ سَعْد نفراً، فيركبون خيولهم، فيوطئون الحُسين بها.

وكان عِدَّةُ من قُتل معه اثنين وسبعين رجلاً.

ولمَّا قُتل أَرسل عُمر رأسَه ورؤوسَ أصحابه إلى عُبيد الله بن زياد، فجمعَ النَّاسَ، وأحضر

ج 1 ص 2

الرُّؤوسَ، وجعل يَنْكُتُ بقضيب بين شَفَتَي الحُسين، فلمَّا رآه زيدُ بنُ أَرْقَمَ لا يرفع قضيبَه، قال (له) اعْلُ بهذا القضيب، فو (اللهِ) الذي لا إله إلَّا هو، لقد رأيتُ شَفَتَي رسول الله صلى الله عليه وسلم على هاتين الشَّفتين يقبِّلهما. ثمَّ بكى، فقال له عُبيدُ الله بن زياد أَبْكَى الله عينَيك، فوالله لولا أنَّك شيخ قد خَرِفْتَ لضربتُ عنقك. فخرج وهو يقول [أنتم] يا معشر العرب [عبيدٌ] [20] بعدَ اليوم؛ قتلْتُم الحُسينَ ابن فاطمة، وأَمَّرتم ابنَ مَرْجاَنَةَ، فهو يقتل خِيارَكم، ويستقدم [21] شِرارَكم.