[حكي أنَّ] حين أتى الأحنفَ كتابُ الحسن بن عليٍّ يستنصره، فقال بلونا حَسَناً وآل حسن، فلم نجد عندهم إِيَالَة [46] الملك، (ولا صيانة المال)، ولا مكيدة الحرب. ولم يُجِبْه.

وقوله للحُتَاتِ بن يزيد اسْكُتْ يا آدَرُ. وكان الحُتَاتُ آدر [47]

وطاعته لجاريته زَبْراء، وقوله كيف لا أُطيع مَن لي إليه كلَّ يوم حاجة؟!

وأتاه رجلٌ فلطَمه، فقال لِمَ لطمتني؟ قال [جُعل] لي جُعْلٌ على أن أَلطُمُ سيِّد بني تميم. فقال [48] لستُ سيِّدهم، إنَّما سيِّدهم جَارِيِةُ بنُ قُدَامة [49] فمضى الرَّجل إليه فَلَطمه، فقطع يده، فقال النَّاس إنَّما قطَع يدَه الأحنف.

وأرسل إليه عمرو بن الأهتم رجلاً يكايده، فقال ما كان مالُ أبيك؟ ففطن له الأحنف، فقال [50] (صَرِيمة يَقْرِي منها ضيفَه، ويكفي عياله، ولم يكن أَهتَمَ سَلَّاحاً).

فهذا المذكور ممَّا عِيْبَ [به] عليه، وعُدَّ من سقطاته.

وكان يقول لا خير في لذَّة تعقب ندماً. لن يَفتفر مَنْ زَهِد. اقْبَلوا عُذْرَ مَن اعتذر. ما أقبحَ القطيعةَ بعد الصِّلة. أَنْصِفْ من نفسك قبل أن يُنْتَصف منك. لا تكوننَّ على الإساءة أقوى منك على الإحسان. اعلم أنَّ لك من دنياك ما صَحِبَك إلى مَثْواك. فأنفق [51] في حقٍّ ولا تكونن خازناً لغيرك. لا راحة لحسود. ولا [52] مروءة لكذوب. عجبت لمن يتكبَّر، وقد خرج من مسلك البول مرَّتين.

وقال يوماً ما رُددت عن حاجة قطٍّ.

ج 1 ص 2

فقيل له ولم؟ قال لأنِّي ما طلبتُ مُحَالاً.

قال له رجل دُلَّني على المروءة. فقال عليك بالخُلُق الفَسِيح، والكَفِّ عن القبيح. ثمَّ قال ألا أدلُّك على أَدْوى الدَّاء [53] قال بلى. قال اكتساب الذَّمِّ بلا منفعة.

وقال يوماً كانت المودَّة مَحْضَاً، فليتها اليوم مَذْقاً.

وكان يجلس إليه رجل كثير الصَّمت، فأعجب به الأحنف، ثمَّ تكلَّم يوماً، فقال يا أبا بحر! تَقْدِرُ تمشي على شَرَفِ المسجد؟ فقال يا أخي! إنِّي قد كَبِرْتُ، ولا أقدر على ذلك. ثمَّ أنشد _ من البحر الطَّويل _

~لسان الفتى نِصفٌ ونِصفٌ فؤادُه فلم يبقَ إلَّا صورةُ اللَّحمِ والدَّمِ

(فروى البيتَ قومٌ له، وقومٌ لغيره) [54]

ولمَّا وُضعِ في قبره قامت امرأته، فقالت لله درُّك مِنْ مُدْرَجٍ في كَفَن، نسأل الله الذي ابتلانا بفَقْدك أن يوسع لَحْدَك، ويكون لك يوم حَشْرك، أمَا والذي نفسي بيده لقد عِشْتَ حميداً مودوداً، ومتَّ شهيداً مفقوداً، ولقد كنت من النَّاس قريباً، وفي النَّاس غريباً، رحمنا الله تعالى وإيَّاك. (قاله ابنُ نُبَاتةَ في «سَرْح العُيون») [55]

قال ابنُ خَلِّكان [56] كان زيادُ ابن أبيه في مدَّة ولايته العراقَين للأحنف بن قيس، فلمَّا تولَّى ولدُه عبيدُ الله (بعدَه) تغيَّرت منزلةُ الأحنف عنده، فقدَّم عليه مَن لا يساويه ولا يقارنه، ثمَّ إنَّ عُبيد الله جمع أعيان العراق، وفيهم [57] الأحنف، وتوجَّه بهم إلى الشَّام للسَّلام على معاوية، [فلمَّا وصلوا دخل عبيد الله على معاوية] وأعلمه بوصول رؤساء العراق، فقال له أدخلهم عليَّ الأوَّل فالأوَّل، على قدر مراتبهم عندك. فخرج إليهم، وأدخلهم على التَّرتيب، كما قال [له] معاوية، و [كان] آخِر مَن دخل الأحنف [بن قيس]، فلمَّا رآه [58] معاوية، وكان يعرف منزلته [59] ويبالغ في إكرامه لسيادته قال إليَّ [60] أبا بحر. فتقدَّم إليه، فأجلسه معه على مرتبته، وأدناه، وأقبل عليه يسأل [61] عن حاله، وأعرض عن الباقين، ثمَّ إنَّهم أخذوا في الشُّكر من عُبيد الله والثَّناء عليه، والأحنف ساكت، فقال له معاوية لِمَ لا تتكلَّم يا أبا بحر؟ فقال إنْ تكلَّمتُ خالفتُهم. فقال معاوية اشهدوا أنَّي عزلت عُبيد الله، قوموا وانظروا في أميرٍ أُوَلِّيه، وارجعوا إليَّ (بعد) ثلاثة أيام. فلمَّا خرجوا من عنده كان فيهم جماعة يطلبون الإمارة لأنفسهم [62] وفيهم من عَيَّنَ غيره، وسَعَوا في السِّرِّ مع خواصِّ معاوية أن يفعل لهم ذلك، ثمَّ اجتمعوا بعد الثَّلاثة، والأحنف معهم، ودخلوا فأجلسهم