تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رقم الجزء : 4 رقم الصفحة : 530

قوله : (واستيقظ) في نسخة : فاستيقظت ففيه التفات ، والمعنى أنه استيقظ من نومة نامها بعد الإسراء ، أو أنه أفاق مما كان فيه مما خامر باطنه من مشاهدة الملأ الأعلى.

38 باب كلام الرب مع أهل الجنة

قوله : (والخير في يديك) الشر أيضا ، وإن كان بيده ، أي : بتقديره ، وإرادته لكن اقتصر على الخير تأدبا.

قوله : (أولست فيما شئت) الهمزة للاستفهام ، أي : أما ترضى بما أنت فيه من النعم.

قوله : (فبادر الطرف) بالنصب.

وقوله : نباته بالرفع.

قوله : (وتكويره) أي : جمعه في البيدر.

582

قوله : (لا يشبعك شيء) أي : لما طبعت عليه من طلبك الزيادة ، اه شيخ الإسلام.

39 باب ذكر الله بالأمر ، وذكر العباد بالدعاء ، والتضرع والرسالة والإبلاغ

قوله : (افرق اقض) الثاني تفسير للأول أشار به إلى تفسير فافرق في قوله تعالى في سورة المائدة : ﴿فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين﴾ وإنما ذكر ههنا لمناسبة قوله هنا ، ثم اقضوا.

قوله : (إنسان) تفسير لأحد في قوله : وإن أحد.

وقوله : (يأتيه) ، أي : النبى ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ .

قوله : (القرآن) تفسير للنبأ أشار به إلى تفسير النبأ العظيم في سورة النبأ ، وإنما ذكره هنا لمناسبة نبأ في قوله : ﴿واتل عليهم نبأ نوح﴾.

قوله : (حقا في الدنيا) تفسير لصوابا ، أشار به إلى تفسير قوله في سورة النبأ : ﴿إلا من أذن له الرحمن﴾.H وقال : صوابا ، وإنما ذكر هنا لمناسبته للجزء الثاني من الترجمة لأن تفسير الصواب بالحق يشمل ذكر العباد لله تعالى باللسان ، والقلب كما نبه عليه شيخنا.

قوله : (وعمل به) فعل عطف على أذن ، المعنى إلا من أذن له الرحمن. وقال : حقا وعمل به فإنه يؤذن له في القيامة بالتكلم ، اه شيخ الإسلام.

583

حاشية السندى على صحيح البخارى · الجزء ٤ · الصفحة ١٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية السندى على صحيح البخارىج ٤ · ص ١٤٤