قوله : (بأفواه الجنة) جمع فوهة بضم الفاء وفتح الواو المشددة على غير قياس ، أي : بأوائلها.

قوله : (حتى يهموا) : بضم التحتية ، أي : يحزنوا.

قوله : (سؤاله ربه) أي : نجاة ولده من الغرق.

554

قوله : (ثلاث كلمات) وهي : إني سقيم ، وبل فعله كبيرهم ، وإنها أختي.

قوله : (في داره) أي : في جنته التي اتخذها لأوليائه.

قوله : (ارفع محمد) أي : يا محمد.

قوله : (فيحد لي حدا) أي : يعين لي قوما ، اه شيخ الإسلام.

555

قوله : (وكلاهما) أي : القيوم ، والقيام.

وقوله : (مدح) ، أي : بمبالغة لأنهما من صيغ المبالغة ، ولا يستعملان في غير المدح بخلاف القيم فإنه يستعمل في الذم أيضا.

قوله : (ترجمان) : بفتح الفوقية ، وضمها مع ضم الجيم فيهما.

قوله : (ولا حجاب) في نسخة : ولا حاجب.

556

قوله : (في جنة عدن) هذا ظرف للقوم لا لله تعالى.

لا يقال : الحديث مناف للترجمة لإشعاره بأن رؤية الله تعالى غير واقعة لأنا نقول الغرض حاصل لأن المعنى ما بين القوم وبين النظر إليه تعالى إلا رداء الكبر ، فمفهومه بيان قرب النظر ، إذ المعنى إلا رداء الكبر فإنه تعالى يمن عليهم برفعه فيرونه ، أو رداء الكبر لا يكون مانعا من الرؤية لأن الرداء استعارة كني بها عن العظمة كما في الخبر "الكبرياء ردائي والعظمة إزاري" لا الثياب المحسوسة ، اه شيخ الإسلام.

رقم الجزء : 4 رقم الصفحة : 530

557

25 باب ما جاء في قول الله تعالى : ﴿إن رحمة الله قريب من المحسنين﴾