5 باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم ، والغلو في الدين والبدع

قوله : (كالمنكل لهم) بتشديد الكاف ، أي : كالمعذب لهم.

قوله : (من آجر) : بمد الهمزة ، أي : طوب مشوي.

قوله : (المدينة حرم) أي : محرمة.

وقوله : (من عير) بفتح المهملة جبل بالمدينة.

وقوله : (إلى كذا) ، أي : إلى ثور كما في مسلم.

قوله : (صرفا) أي : فرضا.

505

وقوله : (ولا عدلا) ، أي : نفلا ، أو بالعكس.

قوله : (وإذا فيه) أي : في المكتوب في الصحيفة. وفي نسخة : فيها ، أي : في الصحيفة.

قوله : (ذمة المسلمين الخ) أي : أمانهم واحد.

قوله : (فمن أخفر مسلما) أي : نقض عهده.

قوله : (ترخص فيه) أي : سهل كالإفطار في بعض الأيام والصوم في بعضها في غير رمضان والتزوج.

قوله : (وتنزه عنه قوم) بأن سردوا الصوم ، واختاروا العزوبة.

قوله : (إني أعلمهم) أشار به إلى القوة العلمية.

وقوله : (وأشدهم له خشية) أشار به إلى القوة العملية عما فعلته أفضل لهم عند الله تعالى ، وليس كذلك إذ أنا أعلمهم بالأفضل ، وأولاهم بالعمل به ، اه شيخ الإسلام.

506

قوله : (خلف عاصم) أي : بعد رجوعه ، اه شيخ الإسلام.

قوله : (وحرة) بفتحات دويبة فوق العرس حمراء ، وقيل : دويبة حمراء تلزق بالأرض كالوزغة تقع في الطعام. فتفسده.

507

قوله : (أسحم) أي : أسود.

رقم الجزء : 4 رقم الصفحة : 497

وقوله : أي : واسع العين.

قوله : (يرفأ) : بالهمز وبدونه.

قوله : (الظالم) إنما ساغ للعباس يقول ذلك لعلي لأنه كالوالد له وللوالد ما ليس لغيره ، أو هي كلمة لا يراد بها حقيقتها.

قوله : (استبا) استئناف لبيان المخاصمة ، أي : تخاشنا في الكلام بغليظ القول كالمستبين.