وقوله : (من الشيطان) ، أي : لكونه على هواه ، ومراده ولأنه الذي يخيل فيه ولا حقيقة له في نفس الأمر.

قوله : (فإذا حلم) : بفتح اللام.

قوله : (فليبصق عن يساره) أي : طردا للشيطان الذي حضر رؤياه المكروهة وتحقيرا له.

قوله : (وليستعذ بالله) أي : من الحلم أو من الشيطان أو منهما.

410

15 باب اللبن

قوله : (الري) : بكسر الراء وتشديد الياء الاسم وبفتحها المصدر.

17 باب القميص في المنام

قوله : (قال : العلم) عبر عن اللبن بالعلم باشتراكهما في كثرة النفع بهما ، وكونهما سببي الصلاح ، ولأن اللبن أول ما يتناوله المولود من طعام الدنيا وبه تقوم حاجته ، والعلم أول كل عبادة ، وبه حياة القلوب.

411

19 باب الخضر في المنام ، والروضة الخضراء

قوله : (منصف) : بكسر الميم ، وقوله : الوصيف ، أي : الخادم.

قوله : (فرقيت) : بكسر القاف على الأصح.

قوله : (وهو آخذ بالعروة الوثقى) أي : عاقد لنفسه من الدين عقدا وثيقا لا تحله شبهة.

20 باب كشف المرأة في المنام

قوله : (إذا رجل) هو جبريل جاء في صورة رجل.

412

قوله : (يمضه) أي : ينفذه.

21 باب ثياب الحرير في المنام

قوله : (فقلت له : اكشف) قضيته أن الكاشف هو الملك ، ولا ينافيه ما مر في الباب السابق أن الكاشف هو النبى ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ لأن نسبة الكشف إلى النبي ثم مباشرة والي الملك سببية أو لأن كلا منهما كشف شيئا.

22 باب المفاتيح في اليد

قوله : (باب المفاتيح في اليد) أي : بيان رؤيتها في المنام ، وتعبر بالمال والعز والسلطان ، والصلاح ، والعلم ، والحكمة ، اه شيخ الإسلام.

413

24 باب عمود الفسطاط تحت وسادته