قوله : (حصان) أي : عفيفة ورزان ، أي : كاملة العقل ، قوله : ما تزن ، أي : ما تتهم بريبة ، أي : بتهمة. وقوله : وتصبح غرثى ، أي : جائعة ، وقوله : من لحوم الغوافل ، أي العفيفات.

قوله : (قالت : لكن أنت) أي : لم تصبح غرثان أشارت به إلى أنه خاض في الافك اه شيخ الإسلام.

287

12 باب ﴿إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والأخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رؤف رحيم﴾

قوله : (فبقرت لي الحديث) أي : فتحته لي. قوله : (في السفل) أي : سفل البيت. قوله :

288

(واستعبرت) أي : من العبرة ، أي : تجلبت الدم. قوله : (خادمتي) هي بريرة. قوله : (حتى أسقطوا لها به) أي : صرحوا لبريرة بالأمر. قوله : (إلى ذلك الرجل) هو صفوان. وقوله : قيل له ، أي : عنه. قوله : (أقول : ماذا) منصوب بمقدر بعده يفسره ما قبله لأن للاستفهام صدر الكلام. قوله : (قد باءت) أي : أقرت اه شيخ الإسلام.

289

13 باب ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾

قوله : (مروطهن) أي : أزرهن جمع إزار ، وهي الملاءة بضم الميم ، وتخفيف اللام وبالمد ، وهي الملحفة.

سورة الفرقان

قوله : (ما تسفي به الريح) وهو بمعنى ما قاله غير معناه ما يرى في الكوى التي عليها الشمس.

290

قوله : (مد الظل) هو عدم الضوء عما من شأنه أن يضيء والمراد به هنا ما ذكره بقوله : ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس. قوله : (مذكر) أي : لفظا ، وإلا فهو يؤنث في المعنى موافقة للنار. قوله : (الرس) أي : في قوله تعالى : ﴿وأصحاب الرس﴾ معناه المعدن.

رقم الجزء : 3 رقم الصفحة : 163

قوله : (عتت) أي : عصت على الخزان.

291