قوله : (فقال : إن بالمدينة أقواما الخ) فالمعية والصحبة الحقيقية إنما هو بالسير بالروح لا بمجرد البدن ، ونية المؤمن خير من عمله ، فتأمل هؤلاء كيف بلغت لهم نيتهم مبلغ أولئك العاملين بأبدانهم ، وهم على فرشهم في بيوتهم فالمسابقة إلى الله تعالى وإلى الدرجات العوالي بالنيات والهمم لا بمجرد الأعمال اه قسطلاني.

150

84 باب كتاب النبي ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ إلى كسرى وقيصر

رقم الجزء : 3 رقم الصفحة : 3

قوله : (كتاب النبى صلى الله تعالى عليه وسلم إلى كسرى)وفيه : لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول اللهصلى الله تعالى عليه وسلم أيام الجمل الخ ، كأنه رضي الله تعالى عنه نسي في تلك الأيام حديث إذا التقى المسلمان بسيفيهما ، وإلا فهو رضي الله تعالى عنه كان يمنع الناس عن الانتصار لعلى بذلك الحديث ، ومع وجود ذلك الحديث على ما فهمه رضي الله تعالى عنه ليس له أن يلحق بعائشة مع قطع النظر عن كونها امرأة كما لا يخفى ، والله تعالى أعلم اه سندي.

151

85 باب مرض النبي ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ ووفاته

قوله : (باب مرض النبى صلى الله تعالى عليه وسلم) ذكره ههنا لأنه آخر سفر الإنسان من الدنيا إلى الآخرة ، وقد ألحق الأسفار مع الغزوات ، ولكونه معدودا في أسفار الإنسان ذكر الله تعالى عند ركوب الإنسان الدابة للسفر ، فقال : سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا إلى ربنا لمنقلبون ، والله تعالى أعلم اه سندي.

152

قوله : (فاختلف أهل البيت) أي الذي كانوا فيه من الصحابة لا أهل بيته ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ .

قوله : (وأخذته بحه) : بضم الموحدة وتشديد الحاء المهملة غلظ وخشونة يعرض في مجاري النفس فيغلظ الصوت اه قسطلاني.

153