تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رقم الجزء : 3 رقم الصفحة : 549

قوله : (قال ابن عباس) أي : في تفسير مسفوحا مهراقا ، ومعناه سائلا.

قوله : (وما أهل لغير الله به) أي : ذبح للأصنام.

570

رقم الجزء : 3 رقم الصفحة : 549

73 كتاب الأضاحي

قوله : (كتاب الأضاحي) : بفتح الهمزة ، وتشديد الياء وتخفيفها جمع أضحية بضم الهمزة ، وتشديدها ، وكسرها مع تخفيف الياء ، ويقال : ضحية بفتح الضاد ، وكسرها ، وأضحاة بفتح الهمزة ، وكسرها ، وهي ما ذبح من النعم تقربا إلى الله تعالى من يوم العيد إلى آخر أيام التشريق.

571

3 باب الأضحية للمسافر والنساء

قوله : (أنفست) : بفتح النون أفصح من ضمها وبكسر الفاء ، أي : أحضت ، وأما النفاس الذي هو الولادة ، فيقال : فيه نفست بالضم فقط.

5 باب من قال الأضحى يوم النحر

قوله : (ورجب مضر) : بضم الميم قبيلة منسوبة إلى مضربن نزاربن معدبن عدنان ،

572

وخص رجب بها لأنها كانت تعظمه غاية التعظيم ، ولم تغيره عن وضعه الذي بين جمادى الآخرة وشعبان ، اه شيخ الإسلام.

قوله : (أليس البلدة) أي : مكة.

قوله : (أليس يوم النحر) تمسك بهذا من خص النحر بها العيد وبه حصلت المطابقة. وأجاب الجمهور بأن المراد النحر الكامل الفضل لأن أل كثيرا ما تأتي للكمال ، وإلا فالنحر جائز في أيام التشريق أيضا لقوله تعالى : ﴿ليذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام﴾.

573

8 باب قول النبي ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ لأبي بردة : "ضح بالجذع من المعز ، ولن تجزي عن أحد بعدك"

حاشية السندى على صحيح البخارى · الجزء ٣ · الصفحة ١٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية السندى على صحيح البخارىج ٣ · ص ١٢٢