65 باب الكلام في الطواف

قوله : (قده بيده) بضم القاف وإسكان الدال وحذف المنصوب.

542

69 باب صلى النبي ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ لسبوعه ركعتين

قوله : (خلف المقام) وهو الحجر الذي فيه أثر قدمي الخليل إبراهيم عليه السلام ، وقد

543

صح في البخاري وغيره أن عمر قال : يا رسول الله هذا مقام أبينا إبراهيم قال : نعم الحديث. اه. قسطلاني.

544

545

75 باب سقاية الحاج

قوله : (باب سقاية الحاج) مصدر سقى ، والمراد ما كانت قريش تسقيه الحاج من الزبيب المنبوذ في الماء ، وكان يليها العباسبن عبد المطلب بعد أبيه في الجاهلية فأقرها النبى ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ له في الإسلام فهي حق لآل العباس أبدا. اه. قسطلاني.

546

77 باب طواف القارن

قوله : (وأما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا) ظاهره أنهم إنما اقتصروا من الطوافين الذين طافهما السابقون على أحدهما أما الأول وأما الثاني ، وليس الأمر كذلك بل هم أيضا طافوا الطوافين الأول والثاني جميعا ، وذلك لا خلاف فيه ، وقد جاء صريحا عن ابن عمر ففي صحيح مسلم عنه ، وبدأ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ، فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج إلى أن قال ، وطاف رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم حين قدم مكة إلى أن قال ونحر هديه يوم النحر ، وأفاض وطاف بالبيت ، وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم من أهدى وساق الهدي من الناس ، ثم ذكر عن عائشة أنها أخبرت بمثل ذلك وسيجيء هذا الحديث في الكتاب أيضا في باب سوق البدن ، فالمراد كما سبق أنهم طافوا للركن طوافا واحدا ، والسابقون طافوا للركن طوافين والله تعال أعلم. اه. سندي.

رقم الجزء : 1 رقم الصفحة : 510

547