لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق} 1 وإسماعيل عم يعقوب فجعله أبا. وقال في قصة يوسف: ﴿ورفع أبويه على العرش﴾ 2 يعني أباه وخالته وكانت أمه قد ماتت فجعل الخالة أما.

الفصل الخامس والستون: في تقارب اللفظين واختلاف المعنيين.

حرج فلان: إذا وقع في الحرج وتحرج: إذا تباعد عن الحرج. وكذلك أثم وتأثم. وهجد: إذا نام وتهجد: إذا سهر. وفزع فلان: إذا أتاه الفزع وفزع عنه إذا نحي عنه الفزع وفي كتاب الله: ﴿حتى إذا فزع عن قلوبهم﴾ 3 أي أخرج الفزع عنها. ويقال: امرأة نذور أي متصونة عن الأقذار واللفظ يشبه ضد ذلك.

الفصل السادس والستون: في وقوع فعل واحد على عدة معان.

من ذلك قولهم: قضى بمعنى حتم كقوله تعالى: ﴿فلما قضينا عليه الموت﴾ 4 وقضى بمعنى آمر كقوله تعالى: ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه﴾ 5 أي أمر ويكون قضى بمعنى صنع كقوله تعالى: ﴿فاقض ما أنت قاض﴾ 6 أي فاصنع ما أنت صانع. ويكون قضى بمعنى حكم كما يقال للحاكم قاض. وقضى بمعنى أعلم كقوله تعالى: ﴿وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب﴾ 7 أي أعلمناهم. ويقال للميت: قضى إذا فرغ من الحياة. وقضاء الحاجة معروف ومنه قوله تعالى: ﴿إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها﴾ 8. ومن هذا الباب قوله تعالى: ﴿فصل لربك وانحر﴾ 9 أي الصلاة المعروفة. وقوله عز وجل: ﴿وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم﴾ 10 أي ادع لهم. وقوله: {إن الله وملائكته يصلون