الغيم وقشعته الريح وأنزفت البئر: ذهب ماؤها ونزفناها نحن. وأنسل ريش الطائر ونسلته أنا. وأكب فلان على وجهه وكببته أنا. وفي القرآن: ﴿أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى﴾ 1؟. وقال عز اسمه: ﴿فكبت وجوههم في النار﴾ 2.

الفصل التاسع والثلاثون: مجمل في الحذف والاختصار.

من سنن العرب: أن تحذف الألف من "ما" إذا استفهمت بها فتقول: بم؟ ولم؟ ومم؟ وعلام؟ وفيم؟ قال تعالى: ﴿فيم أنت من ذكراها﴾ 3؟ وكما قال عز وجل: ﴿عم يتساءلون*عن النبأ العظيم﴾ 4: أي عن ما؟ فأدغم النون في الميم. ومن الحذف للاختصار قول الله تعالى: ﴿يعلم السر وأخفى﴾ 5 أي السر وأخفى منه فحذف وقوله: ﴿وما أمرنا إلا واحدة﴾ 6 أي أمرة واحدة أو مرة واحدة. ومن الحذف قوله: لم أبل. ولم أبال. وقولهم: لم أك ولم أكن. وفي كتاب الله عز وجل: ﴿ولم تك شيئا﴾ 7. ومن ذلك ما تقدم ذكره من قوله جل جلاله: ﴿كلا إذا بلغت التراقي﴾ 8 وقوله: ﴿حتى توارت بالحجاب﴾ 9 وقوله: ﴿كل من عليها فان﴾ 10 فحذف النفس والشمس والأرض إيجازا واقتصارا. ومن ذلك حذف حرف النداء كقولهم: زيد تعال. وعمرو اذهب أي يا زيد ويا عمرو. وفي القرآن: ﴿يوسف أعرض عن هذا﴾ 11 أي يا يوسف. ومن ذلك حذف أواخر الأسماء المفردة المعرفة في النداء دون غيره كقولهم: يا حار يا مال ويا صاح أي يا حارث ويا مالك ويا صاحبي ويقال لهذا الحذف: الترخيم وفي بعض القراآت الشاذة: ﴿ونادوا يا مالك﴾ [الزخرف: 77] 12 وقال امرؤ القيس: [من الطويل]