تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رأين الغواني الشيب لاح بعارضي    فأعرضن عني بالخدود النواضر.

وقال آخر: [من مجزوء الكامل]

نتج الربيع محاسنا    ألقحنها غر السحائب.

وفي القرآن: ﴿وأسروا النجوى الذين ظلموا﴾ 1 وقال جل ذكره: ﴿ثم عموا وصموا كثير منهم﴾ 2.

الفصل السادس عشر: في إقامة الواحد مقام الجمع.

هي من سنن العرب إذ تقول: قررنا به عينا أي أعيننا. وفي القرآن: ﴿فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا﴾ 3 وقال جل ذكره: ﴿ثم يخرجكم طفلا﴾ 4 أي أطفالا وقال تعالى: ﴿وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا﴾ 5 وتقديره: وكم من ملائكة في السموات وقال عز من قائل: ﴿فإنهم عدو لي إلا رب العالمين﴾ 6 وقال: ﴿هؤلاء ضيفي﴾ 7 ولم يقل: أعدائي ولا أضيافي. وقال جل جلاله: ﴿لا نفرق بين أحد منهم﴾ 8 والتفريق لا يكون إلا بين اثنين والتقدير: لا نفرق بينهم وقال: ﴿يا أيها النبي إذا طلقتم النساء﴾ 9 وقال: ﴿وإن كنتم جنبا فاطهروا﴾ 10 وقال: ﴿والملائكة بعد ذلك ظهير﴾ 11. ومن هذا الباب سنة العرب أن يقولوا للرجل العظيم والملك الكبير: انظروا من أمري ولأن السادة والملوك يقولون: نحن فعلنا وإنا أمرنا فعلى قضيهذا الإبتداء يخاطبون في الجواب كما قال تعالى عمن حضره الموت: ﴿رب ارجعون﴾ 12.

فقه اللغة و سر العربية · الصفحة ٢٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه اللغة و سر العربيةص ٢٢٧