فقال: يا دار مية ثم قال: أقوت وكما قال الله عز وجل: ﴿حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة﴾ 1 فقال: كنتم في الفلك ثم قال: بهم وكما قال: ﴿الحمد لله رب العالمين, الرحمن الرحيم, مالك يوم الدين, إياك نعبد وإياك نستعين﴾ 2 فرجع من الكناية إلى المخاطبة كما رجع في الآية المتقدمة من المخاطبة.

الفصل الثالث عشرة: في الجمع بين شيئين اثنين ثم ذكر أحدهما في الكناية

دون الآخر والمراد به كلامهما معا.

من سنن العرب أن تقول: رأيت عمرا وزيدا وسلمت عليه أي عليهما. قال الله عز وجل: ﴿والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله﴾ 3 وتقدير الكلام: ولا ينفقونهما في سبيل الله وقال تعالى: ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها﴾ 4 وتقديره: انفضوا إليهما. وقال جل جلاله: ﴿ورسوله أحق أن يرضوه﴾ 5 والمراد: أن يرضوهما.

الفصل الرابع عشر: في جمع شيئين من اثنين.

من سنن العرب إذا ذكرت اثنين أن تجريهما مجرى الجمع كما تقول عند ذكر العمرين6 والحسنين7: كرم الله وجوههما وكما قال عز ذكره: ﴿إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما﴾ 8 ولم يقل: قلباكما وكما قال عز وجل: ﴿والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما﴾ 9 ولم يقل يديهما.

الفصل الخامس عشر: في جمع الفعل عند تقدمه على الإسم.

ربما تفعل العرب ذلك لأنه الأصل فتقول: جاؤوني بنو فلان وأكلوني البراغيث وقال الشاعر: