وبلدة ليس بها أنيس    إلا اليعافر وإلا العيس.

أي ولكن اليعافر على مذهب من ينكر الاستثناء من غير الجنس. "إذ": بمعنى إذا كما قال عز وجل: ﴿ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت﴾ 1 ومعناه: إذا فزعوا وقال عز وجل: ﴿وإذ قال الله يا عيسى﴾ 2 والمعنى: وإذا قال الله يا عيسى لأن إذا وإذ بمعنى واحد في بعض المواضع كما قال الراجز:

ثم جزاه الله عني إذا جزى    جنات عدن في العلالي العلى.

والمعنى إذا جزى لأنه لم يقع بعد. فأما قوله عز وجل: ﴿ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد﴾ 3 فترى: مستقبل وإذ للماضي وإنما قال كذلك لأن الشيء كائن وإن لم يكن بعد وهو عند الله قد كان لأن علمه به سابق وقضاؤه نافذ فهو لا محالة كائن.

"أنى": بمعنى كيف:

كما قال تعالى: ﴿أنى يحيي هذه الله بعد موتها﴾ 4 أي كيف يحيي وكما قال سبحانه عن حكاية مريم: ﴿أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر﴾ 5 أي كيف يكون.

"أيان": بمعنى متى:

كقول الله سبحانه: ﴿وما يشعرون أيان يبعثون﴾ 6 أي متى. وقال بعض أهل العربية: أصلها أي أوان فحذفت الهمزة وجعلت الكلمتان كلمة واحدة كقولهم: أيش وأصله: أي شيء.

"بل": بمعنى إن:

كقوله تعالى: ﴿ص, والقرآن ذي الذكر, بل الذين كفروا في عزة وشقاق﴾ 7 معناه إن الذين كفروا في عزة وشقاق لأن القسم لابد له من جواب.

"بعد": بمعنى مع: