بين بين، والباقون بإخلاص الفتح (1).

هشام: ﴿مَا كَذَّبَ الْفُؤَادُ﴾ [11] بتشديد الذال، والباقون بتخفيفها (2).

حمزة والكسائي: ﴿أَفتَمْرُونَهُ﴾ [12] بفتح التاء وإسكان الميم، والباقون بضم التاء وفتح الميم وألف بعدها (3).

ابن كثير: ﴿وَمَنَاءَة﴾ [20] بالمد والهمز، والباقون بغير مدّ ولا همز (4).

ابن كثير: ﴿ضّئْزَى﴾ [22] بالهمز، والباقون بغير همز (5).

﴿كَبَائِرَ الْإِثْمِ﴾ (6)، و ﴿فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ﴾ (7)، و ﴿النَّشْأَةَ﴾ (8) قد ذكر.

نافع وأبو عمرو: ﴿عَادًا الْأُولَى﴾ [50] بضم اللام، وبنقل حركة الهمزة وإدغام التنوين فيها، وأتى قالون بعد ضمة اللام بهمزة ساكنة فى موضع الواو، والباقون يكسرون التنوين ويسكنون اللام، ويحققون الهمزة بعدها، ويجوز في الابتداء بقوله: ﴿الْأُولَى﴾ على مذهب أبي