﴿قَالَ آنِفًا﴾ [16] بالقصر، وبذلك قرأتُ في رواية أبي ربيعة (1) عنه على أبي الفتح، وقرأت على الفارسي في روايته بالمد، وكذلك قرأت في رواية الخزاعي (2) وغيره عنه، وبه آخذ (3).
﴿الَّذِينَ لَعَنَهُمُ﴾ [22] قد ذكر (4).
أبو عمرو: ﴿وَأُمْلِيَ لَهُمْ﴾ [25] بضم الهمزة وكسر اللام وفتح الياء، والباقون بفتح الهمزة واللام (5).
حفص وحمزة والكسائي: ﴿إِسْرَارَهُمْ﴾ [26] بكسر الهمزة، والباقون بفتحها (6).
أبو بكر: ﴿وَلَيَبْلُوَنَّكُمْ﴾ [31]، ﴿حَتَّى يَعْلَمَ﴾، ﴿وَيَبْلُوَ﴾ بالياء في الثلاثة، والباقون بالنون (7).
(1) محمد بن إسحاق الربعي: تُرجم له في إسناد قراءة البزي.
(2) محمد بن جعفر بن عبد الكريم، أبو الفضل، الخزاعي، الجرجاني: مؤلف كتاب "المنتهى فى الخمسة عشر"، و"تهذيب الأداء في السبع"، و"الواضح"، قرأ على الحسن المطوعي وغتر، وقرأ عليه أبو العلاء الواسطي، وعبد الله بن شبيب وغيرهم، توفي سنة ثمان وأربعمائة. الغاية 2/ 109.
(3) يعني: بالمد، وقال ابن الجزري: "لا وجه لإدخال وجه القصر في "التيسير" ولا "الشاطبية" وهي قراءة ابن محيصن" ا. هـ.
وقال أبو شامة: "قال أبو علي يجوز أن يكون توهمه بين الشاطبي".
انظر: النشر 2/ 374، والجامع ل 335/ ب، وإبراز المعاني ص 4/ 178، والدر النثير ص 4/ 281.
(4) في سورة البقرة، الآية: 246.
(5) انظر: النشر 2/ 374، والجامع ل 335/ ب، والسبعة ص 600، والمبسوط ص 344، والتذكرة 2/ 558.
(6) انظر: المصادر السابقة.
(7) انظر: النشر 2/ 374، والجامع ل 336/ أ، والسبعة ص 601، والمبسوط ص 345، والتذكرة 2/ 559.