حمزة والكسائي: ﴿الَّتِي قُضِيَ عَلَيْهَا﴾ [42] بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء، ﴿الْمَوْتُ﴾ بالرفع، والباقون بفتح القاف والضاد وألف بعدها فى اللفظ، و ﴿الْمَوْتَ﴾ بالنصب (1). ﴿لَا تَقْنَطُوا﴾ [53] قد ذكر (2).
أبو بكر وحمزة والكسائي: ﴿بِمَفَازَاتِهِمْ﴾ [61] بالألف على الجمع، والباقون بغير ألف على التوحيد (3).
ابن عامر: ﴿تَأَمُرُونَنِي أَعْبُدُ﴾ [64] بنونين الأولى مفتوحة ونافع بواحدة مخففة، والباقون بواحدة مشددة (4).
﴿وَجِيءَ﴾ [69]، و ﴿وَسِيقَ﴾ [71، 73] (5) قد ذُكرا.
الكوفيون: ﴿فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا﴾ فى الموضعين [71، 73] هنا وفى (النبأ) (6) بتخفيف التاء، والباقون بتشديدها (7).
(1) انظر: النشر 2/ 363، والجامع ل 322/ ب، والسبعة ص 562، والمبسوط ص 323، والتذكرة 2/ 530.
(2) في سورة الحجر، الآية: 56.
(3) انظر: النشر 2/ 262، والمصادر السابقة.
(4) النشر 2/ 363، والجامع ل 322/ ب، والسبعة ص 563، والمبسوط ص 323، والتذكرة 2/ 530.
(5) ذكرا فى سورة البقرة عند الآية: 11، وسورة سبأ، الآية/ 54.
(6) الآية: 19
(7) انظر: النشر 2/ 364، والجامع ل 323/ أ، والسبعة ص 563.