ابن كثير: ﴿قَالَ مُوسَى﴾ [37]، بغير واو، والباقون: ﴿وَقَالَ﴾ بالواو (1).
﴿وَمَنْ تَكُونُ لَهُ﴾ [37] قد ذكر (2).
نافع وحمزة والكسائي: ﴿إِلَيْنَا لَا يَرْجِعُونَ﴾ [39] بفتح الياء وكسر الجيم، والباقون بضم الياء وفتح الجيم (3).
الكوفيون: ﴿قَالُوا سِحْرَانِ﴾ [48] بكسر السين وإسكان الحاء، والباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء (4).
نافع: ﴿تُجْبَى إِلَيْهِ﴾ [57] بالتاء، والباقون بالياء (5). ﴿فِي أُمِّهَا رَسُولًا﴾ [59] قد ذكر (6).
أبو عمرو: ﴿أَفَلَا يَعْقِلُونَ﴾ [60] بالياء، والباقون بالتاء (7).
(1) انظر: النشر 2/ 341، والجامع ل 304 / أ، والسبعة ص 494، والمبسوط ص 286، والتذكرة 2/ 485.
(2) في سورة الأنعام، عند الآية: 135.
(3) انظر: النشر 2/ 209، والجامع ل 304 / أ، والسبعة ص 494، والمبسوط ص 286، والتذكرة 2/ 485.
(4) انظر: النشر 2/ 341، والجامع ل 304 / أ، والسبعة ص 495، والمبسوط ص 287، والتذكرة 2/ 485.
(5) انظر: النشر 2/ 342، والجامع ل 304 / ب، والسبعة ص 495، والمبسوط ص 287
(6) في سورة النساء، عند الآية: 11
(7) روى عن أبي عمرو بالغيب، واختلف عن السوسي عنه، فالذي قطع له به كثيرٌ من الأئمة الغيب، وهو اختيار الداني -المؤلف- وشيخه أبي الحسن بن غلبون وغيرهم، وقطع له آخرون بالخطاب. وقطع جماعة للدوري وللسوسي بالتخيير كالمهدوي والهذلي، والوجهان صحيحان عن أبي عمرو، والأشهر بالغيب. انظر: النشر 2/ 342 - باختصار، والدر النثير 4/ 267.