أبو عمرو وهشام: ﴿قَلِيلًا مَا يَذَّكَرُونَ﴾ [62] بالياء والباقون بالتاء (1).

ابن كثير وأبو عمرو: ﴿بَلِ أَدْرَكَ عِلْمُهُمْ﴾ [66] بقطع الألف وإسكان الدال من غير ألف، والباقون بوصل الألف وتشديد الدال وألف بعدها (2).

نافع: ﴿أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا﴾ [67] بهمزة مكسورة على الخبر، والباقون على الاستفهام، وهم على مذاهبهم فيه، وقد ذكر (3).

ابن عامر والكسائي: ﴿إِنَّنَا لَمُخْرَجُونَ﴾ [67] بنونين على الخبر، والباقون بواحدة على الاستفهام، وهم على مذاهبهم، وقد ذكر (4).

﴿الرِّيَاحَ﴾ [63] (5) و ﴿بُشْرًا﴾ [63] (6) و ﴿فِي ضَيْقٍ﴾ [70] (7) قد ذكر.

ابن كثير: ﴿وَلَا يَسْمَعُ﴾ [80] بالياء مفتوحة الميم، ﴿الصُّمُّ﴾ بالرفع،