عاصم: ﴿فَمَكَثَ﴾ [22] بفتح الكاف، والباقون بضمها (1).

البزي وأبو عمرو: ﴿مِنْ سَبَأَ﴾ [22] هنا وفى (سبأ) (2) بفتح الهمزة فيهما من غير تنوين، وقُنبل بإسكانها فيهما على نية الوقف، والباقون بخفضها فيهما مع التنوين (3).

الكسائي: ﴿أَلا يَسْجُدُوا﴾ [25] بتخفيف اللام، ويقف: ﴿أَلا يَا﴾ ويبتدئ ﴿اُسْجُدُوا﴾ على الأمر، أي: ألا يا أيها الناس اسجدوا، والباقون يشددون اللام لاندغام النون فيها، ويقفون على الكلمة بأسرها (4).

حفص والكسائي: ﴿مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ﴾ [25] بالتاء فيهما والباقون بالياء (5).

عاصم وأبو عمرو وحمزة: ﴿فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ﴾ [28] بإسكان الهاء، وقالون يختلس كسرتها في الوصل، والباقون يشبعونها فيه (6).