التوحيد، والباقون بالألف على الجمع (1).
حمزة والكسائي: ﴿عَلَى صَلاتِهِمْ﴾ [9] على التوحيد، والباقون على الجمع (2).
أبو بكر وابن عامر: ﴿عَظْمَاً فَكَسَوْنَا العَظْمَ لَحْمًا﴾ [14] بفتح العين وإسكان الظاء فيهما، والباقون بكسر العين وفتح الظاء وألف بعدها (3).
الكوفيون وابن عامر: ﴿سَيْنَاءَ﴾ [20] بفتح السين، والباقون بكسرها (4).
ابن كثير وأبو عمرو: ﴿تُنْبِتُ بِالدُّهْنِ﴾ [20] بضم التاء وكسر الباء، والباقون بفتح التاء وضم الباء (5).
﴿وَعَلَى﴾ [21] (6) و ﴿مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ﴾ [23، 32] (7)، و {مِنْ كُلٍّ
(1) انظر: النشر 2/ 328، والجامع ل 291/أ، والسبعة ص 444، والمبسوط ص 260، والتذكرة 2/ 450، والتبصرة ص 604.
(2) انظر: النشر 2/ 328، والجامع ل 291/أ، والسبعة ص 444، والمبسوط ص 260، والتذكرة 2/ 450، والتبصرة ص 604. وفى (ط): "والباقون بالألف على الجمع".
(3) انظر: النشر 2/ 328، والجامع ل 291 / أ، والسبعة ص 444، والمبسوط ص 261، والتذكرة 2/ 450، والتبصرة ص 604.
(4) انظر: النشر 2/ 328، والجامع ل 291 / أ، والسبعة ص 444، والمبسوط ص 261
(5) انظر: النشر 2/ 328، والجامع ل 291 / ب، والسبعة ص 445، والمبسوط ص 261، والتذكرة 2/ 450، والتبصرة ص 604.
(6) ذكر في سورة النحل، عند الآية: 66
(7) ذكر في سورة الأعراف، عند الآية: 59