حمزة والكسائي يميلان أواخر آي هذه السورة من لدن قوله:

﴿لِتَشْقَى﴾ [2] إلى آخرها ﴿وَمَنِ اهْتَدَى﴾ [135]، وأبو عمرو يميلُ من ذلك ما فيه نحو: ﴿الثَّرَى﴾ و ﴿مَنِ افْتَرَى﴾ و ﴿وَلَا تَعْرَى﴾ وشبهه، وماعدا ذلك بين بين، وورش جميع ذلك بين بين، والباقون بإخلاص الفتح بجميع ذلك على ما شرحناه في باب الإمالة (1)، (2).

ياءاتها ثلاث عشرة ياءً:

﴿إِنِّيَ آنَسْتُ﴾ [10]، ﴿إِنِّيَ أَنَا رَبُّكَ﴾ [12]، ﴿إِنَّنِيَ أَنَا اللَّهُ﴾ [14] فتحهن الحرميان وأبو عمرو، و ﴿لَعَلِّيْ آتِيكُمْ﴾ [10] سكنها الكوفيون، ﴿لِذِكْرِيَ إِنَّ﴾ [14، 15]، و ﴿وَيَسِّرْ لِيَ أَمْرِي﴾ [26]، و ﴿عَلَى عَيْنِيَ (39) إِذْ﴾ [39، 40]، و ﴿وَلَا بِرَأْسِيَ إِنِّي﴾ [94] فتحهن نافع وأبو عمرو، ﴿وَلِيَ فِيهَا﴾ [18] فتحها ورش وحفص، ﴿أَخِيَ (30) اشْدُدْ﴾ [30، 31] فتحها ابن كثير وأبو عمرو، و ﴿لِنَفْسِيْ (41) اذْهَبْ﴾ [41، 42]، و ﴿فِي ذِكْرِيْ (42) اذْهَبَا﴾ [42، 43] سكنها الكوفيون وابن عامر فيسقطان من اللفظ حينئذٍ للساكنين، ﴿لِمَ حَشَرْتَنِيَ أَعْمَى﴾ [125] فتحها الحرميان.

وفيها محذوفة:

﴿أَلَّا تَتَّبِعَنِ ي أَفَعَصَيْتَ﴾ [93] (3) أثبتها في الحالين ساكنة ابنُ كثير، وأثبتها ساكنة كذلك في الوصل نافعٌ وأبو عمرو (4).