الياء (1).
الكوفيون ﴿حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا﴾ [90] بفتح التاء وضم الجيم مخففا، والباقون بالكسر بضم التاء وكسر الجيم مشددا (2)، ولا خلاف في الثاني (3).
نافع وعاصم وابن عامر: ﴿كِسَفًا﴾ [92] بفتح السين، والباقون بإسكانها (4).
ابن كثير وابن عامر: ﴿قَالَ سُبْحَانَ رَبِّي﴾ [93] بألف، والباقون ﴿قُلْ﴾ بغير ألف (5).
الكسائي: ﴿لَقَدْ عَلِمْتُ﴾ [102] بضم التاء، والباقون بفتحها (6).
والوقف على ﴿أَيًّا مَا﴾ [110] مذكور في بابه (7).
فيها ياء واحدة وهي: ﴿رَحْمَةِ رَبِّيَ إِذًا﴾ [100] فتحها نافع وأبو عمرو (8).
(1) يعنى: أنه يميل هنا فتحة الهمزة والألف بعدها بين بين. انظر: الدر المنثور 4/ 258.
(2) انظر: النشر 2/ 308، والجامع ل 272/ ب، والسبعة ص 384، والمبسوط ص 230، والتذكرة 2/ 407، والتبصرة ص 570.
(3) في الآية: 91
(4) انظر: النشر 2/ 309، والجامع ل 272/ ب، والسبعة ص 385، والمبسوط ص 230، والتذكرة 2/ 408، والتبصرة ص 570.
(5) انظر: النشر 2/ 309، والجامع ل 273/ ب، والسبعة ص 385، والمبسوط ص 231، والتذكرة 2/ 408، والتبصرة ص 571.
(6) انظر: النشر 2/ 309، والجامع ل 273/ أ، والسبعة ص 385، والمبسوط ص 231، والتذكرة 2/ 408، والتبصرة ص 571.
(7) في باب الوقوف على مرسوم الخط.
(8) انظر: النشر 2/ 309، والجامع ل 273/ أ، والسبعة ص 386، والمبسوط ص 232، والتذكرة 2/ 409، والتبصرة ص 571.