بفتح الهمزة والسين ونصب النون من ﴿بُنْيَانَهُ﴾ (1).
ابن عامر وأبو بكر وحمزة: ﴿جُرْفٍ﴾ [109] بإسكان الراء، والباقون بضمها (2).
ابن كثير وحمزة وحفص وهشام والنقاش عن الأخفش: ﴿هَارٍ﴾ [109] بالفتح، وورش بين اللفظين، والباقون بالإمالة (3)، والراء في ذلك كانت لاما من الفعل فجعلت عينا منه بالقلب (4).
ابن عامر وحفص وحمزة: ﴿إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾ [110] بفتح التاء، والباقون بضمها (5).
﴿فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ﴾ [111] قد ذُكر (6).
حفص وحمزة: ﴿يَزِيغُ قُلُوبُ﴾ [117] بالياء، والباقون بالتاء (7).
(1) انظر: النشر 2/ 281. والجامع ل 242/ب. والسبعة ص 318. والمبسوط ص 196. والتذكرة 2/ 360. والتبصرة ص 530.
(2) انظر: النشر 2/ 216. والجامع ل 242/ب. والسبعة ص 318. والمبسوط ص 196. والتذكرة 2/ 360. والتبصرة ص 530.
(3) وقال في الجامع: وروى النقاش وأبو العباس البلخي والأخفش بإخلاص الفتح، والذي نص عليه الأخفش في كتابه الإمالة اليسيرة، وبالإمالة الخالصة قرأتُ من طريق الشاميين. وانظر: الجامع 242/ب. والدر النثير 4/ 237.
(4) ذلك أن أصله (هاير) أو (هاور) من هار يهير أو يهور -وهو الأكثر-، فقدمت اللام إلى موضع العين، فالراء ليست بطرف، ولكنها بالنظر إلى صورة الكلمة طرف.
وانظر: النشر 2/ 57. والجامع ل 242/ب. والسبعة ص 319. والتذكرة 2/ 360. والتبصرة ص 531.
(5) انظر: النشر 2/ 281. والجامع ل 243/أ. والسبعة ص 319. والمبسوط ص 197. والتذكرة 2/ 360. والتبصرة ص 531.
(6) في فرش سورة آل عمران، عند الآية 195.
(7) انظر: النشر 2/ 281. والجامع ل 243/ب. والسبعة ص 319. والمبسوط ص 197. والتذكرة 2/ 361. والتبصرة ص 531.