والشين وألف بعدها، ﴿النُّعَاسُ﴾ برفع السين، ونافع (1): ﴿يُغْشِيكُم﴾ بضم الياء وكسر الشين مخففا، ﴿النُّعَاسَ﴾ بالنصب، والباقون كذلك إلا أنهم فتحوا الغين وشدّدوا الشين (2).
﴿الرُّعْبَ﴾، ﴿وَلَكِنَّ اللهَ﴾ في الحرفين قد ذُكرا (3).
الحرميان وأبو عمرو: ﴿مُوهِنٌ كَيْدِ﴾ [18] بفتح الواو وتشديد الهاء، والباقون بإسكان الواو وتخفيف الهاء، وحفص يترك التنوين ويخفف الدال من ﴿كَيدِ﴾ على الإضافة، والباقون ينونون وينصبون الدّال (4).
نافع وابن عامر وحفص: ﴿وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [19] بفتح الهمزة، والباقون بكسرها (5).
﴿لِيُمَيِّزَ اللهُ﴾ [37] مذكور قبل (6).
(1) أخطأ المستشرق حيث حذف نافعا وركب قراءته على قراءة ابن كثير وأبو عمرو، فقال: ابن كثير وأبو عمرو: ﴿إِذْ يَغْشَاكم﴾ بفتح الياء والشين وألف بعدها. ﴿النُّعَاسَ﴾ بالنصب، والباقون كذلك، إلا أنهم فتحوا الغين وشدّدوا الشين". وهذا خطأ كبير. انظر (ط) ص: 950.
(2) فيكون قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿إذ يَغْشَاكُم النُّعَاسُ﴾ من غَشَى يَغْشى. ونافع: ﴿إِذْ يُغْشِيكُم النُّعَاسَ﴾ من أَغْشَى يُغْشِي. والباقون: ﴿إِذْ يُغَشِّيكُم النُّعَاسَ﴾ من غَشَّى يُغَشِّي. وانظر: النشر 2/ 276. والجامع ل 238/أ. والسبعة ص 304. والمبسوط ص 189. والتذكرة 2/ 352. والتبصرة ص 522.
(3) في فرش سورة البقرة، عند الآية 102.
(4) انظر: النشر 2/ 276. والجامع ل 238/أ. والسبعة ص 305. والمبسوط ص 189. والتذكرة 2/ 352. والتبصرة ص 523.
(5) انظر: النشر 2/ 276. والجامع ل 238/ب. والسبعة ص 305. والمبسوط ص 190. والتذكرة 2/ 352. والتبصرة ص 523.
(6) في فرش سورة آل عمران، عند الآية 179.