وأما جهلة الأطباء وسَقَطُهم وسِفلَتُهم ومن يعتقد بالزندقة فضيلة؛ فأولئك ينكرون صرع الأرواح, ولا يقرون بأنها تؤثر في بدن المصروع, وليس معهم إلا الجهل, وإلا؛ فليس في الصناعة الطبية ما يدفع ذلك, والحس والوجود شاهد به, وإحالتهم ذلك على غلبة بعض الأخلاط هو صادق في بعض أقسامه لا في كلها ..

وجاءت زنادقة الأطباء فلم يثبتوا إلا صرع الأخلاط وحده, ومن له عقل ومعرفة بهذه الأرواح وتأثيراتها يضحك من جهل هؤلاء وضعف عقولهم".اهـ[زاد المعاد 4/ 66 - 67, باختصار].

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "انحباس الريح قد يكون سبباً للصرع, وهي علة تمنع الأعضاء الرئيسية عن انفعالها منعاً غير تام, وسببه ريح غليظة تنحبس في منافذ الدماغ, أو بخار رديء يرتفع إليه من بعض الأعضاء, وقد يتبعه تشنج في الأعضاء فلا يبقى الشخص معه منتصباً بل يسقط ويقذف الزبد لغلظ الرطوبة.

وقد يكون الصرع من الجن, ولا يقع إلا من النفوس الخبيثة منهم, إما لاستحسان بعض الصور الإنسية, وإما لإيقاع الأذية به.

والأول: هو الذي يثبته جميع الأطباء ويذكرون علاجه.

والثاني: يجحده كثير منهم, وبعضهم يثبته ولا يعرف له علاجاً, إلا بمقاومة الأرواح الخيرة العلوية لتندفع آثار الأرواح الشريرة السفلية وتبطل أفعالها. وممن نص منهم على ذلك؛ بقراط, فقال لما ذكر علاج المصروع: هذا إنما ينفع في الذي سببه أخلاط, وأما الذي يكون من الأرواح فلا".اهـ[فتح الباري 10/ 142]. والله أعلم.

أجابه، عضو اللجنة الشرعية:

الشيخ أبو همام بكر بن عبد العزيز الأثري