[طه: 18]، إلاّ أنّهما استثنيا: الرّبوا [البقرة: 278]، والعلى [طه: 4]، والقوى [النجم: 5]، والضّحى [الضحى: 1]، وضحاها [النازعات: 29]: فأمالاها وإن كانت من ذوات الواو (1).

وأمال: هداى [البقرة: 38]: الدّوريّ عن الكسائيّ إذا كان بهذا اللفظ.

فإن اتصل بمكنيّ غير الياء، نحو: هدئهم [البقرة: 272]: أماله حمزة، والكسائي (2).

وأمال: تقاته الثّاني من آل عمران [102] بعد المئة: الكسائيّ وحده بلا علّة (3).

* * *

فصل [الأفعال الثّلاثية]

كان حمزة، والكسائيّ يميلان الأفعال الثّلاثية ما كان منها من ذوات الياء، نحو: قضى [البقرة: 117]، وسعى [البقرة: 114]، ورمى [الأنفال: 17].

ووافقهما أبو بكر في: رمى خاصّة.

فإن كانت من ذوات الواو فتحاها، نحو: دعا [آل عمران: 38]، وعفا [البقرة: 187]، ودنا [النجم: 8]، وما أشبه ذلك (4).

إلاّ أنّ الكسائيّ أمال: سجى [الضحى: 2]، وطحاها [الشمس: 6]، وتلاها [الشمس: 2]، ودحاها [النازعات: 30]، وإن كنّ من ذوات