تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فكان حمزة، والكسائيّ إذا وقفا على (يتامى)، و (موسى) أمالا.

فإن وقفا على: نرى اللّه [البقرة: 55]، وقرى محصّنة [الحشر: 14]:

نرى، وقرى، بالإمالة.

ووافقهما على هذين، وما أشبههما: أبو عمرو، على ما تقدّم [30 أ] من أصله (1).

فقس على هذا ما ورد عليك وليس بموضع وقف، وإنما الغرض معرفة ذلك.

فصل يذكر فيه إمالة الحروف التي تقع في أوائل السّور

أمال: الر [يونس: 1]، والمر [الرعد: 1]: أبو عمرو، وحمزة، والكسائيّ، وأبو بكر، وابن ذكوان.

وأمال الهاء وفتح الياء من: كهيعص [مريم: 1]: أبو عمرو.

وفتح الهاء وأمال الياء: حمزة، وابن ذكوان.

وقرأت لهشام كذلك.

وأمال الهاء والياء: الكسائيّ، وأبو بكر.

وأمال الهاء وفتح الطّاء من: طه [طه: 1]: أبو عمرو، وورش من طريق غزوان (2) فيما قرأت له بمصر.

وأمال الطّاء والهاء: حمزة، والكسائيّ، وأبو بكر.

وأمال: طسم [الشعراء: 1]، و [و القصص: 1]، وطس تلك

(1) ينظر: الروضة 359/ 1.

(2) ابن القاسم بن علي، ت 386 ه‍. (معرفة القراء 332/ 1، وغاية النهاية 3/ 2).

المفتاح في اختلاف القراء السبعة · الصفحة ٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفتاح في اختلاف القراء السبعةص ٩٨