فكان حمزة، والكسائيّ إذا وقفا على (يتامى)، و (موسى) أمالا.
فإن وقفا على: نرى اللّه [البقرة: 55]، وقرى محصّنة [الحشر: 14]:
نرى، وقرى، بالإمالة.
ووافقهما على هذين، وما أشبههما: أبو عمرو، على ما تقدّم [30 أ] من أصله (1).
فقس على هذا ما ورد عليك وليس بموضع وقف، وإنما الغرض معرفة ذلك.
فصل يذكر فيه إمالة الحروف التي تقع في أوائل السّور
أمال: الر [يونس: 1]، والمر [الرعد: 1]: أبو عمرو، وحمزة، والكسائيّ، وأبو بكر، وابن ذكوان.
وأمال الهاء وفتح الياء من: كهيعص [مريم: 1]: أبو عمرو.
وفتح الهاء وأمال الياء: حمزة، وابن ذكوان.
وقرأت لهشام كذلك.
وأمال الهاء والياء: الكسائيّ، وأبو بكر.
وأمال الهاء وفتح الطّاء من: طه [طه: 1]: أبو عمرو، وورش من طريق غزوان (2) فيما قرأت له بمصر.
وأمال الطّاء والهاء: حمزة، والكسائيّ، وأبو بكر.
وأمال: طسم [الشعراء: 1]، و [و القصص: 1]، وطس تلك
(1) ينظر: الروضة 359/ 1.
(2) ابن القاسم بن علي، ت 386 ه. (معرفة القراء 332/ 1، وغاية النهاية 3/ 2).