وأمّا محياي [الأنعام: 162]، ومثواى [يوسف: 23]، وكمشكوة [النور: 35] فتفرّد بإمالتهنّ الدّوريّ عن الكسائيّ (1).

فإن اتّصل مثواى بمكنيّ غير الياء، نحو: مثواكم (2) [الأنعام:

128] أماله حمزة، والكسائيّ.

وأمّا أعمى الأوّل من بني إسرائيل [الإسراء: 72] فأماله أبو عمرو، وحمزة، والكسائيّ، وأبو بكر.

وأمّا الثّاني فأماله حمزة، والكسائي، وأبو بكر (3).

وأمّا مّزجاة [يوسف: 88] [27 ب] فأماله حمزة والكسائيّ، وابن ذكوان.

الباقون: يقرؤون جميع ذلك بالفتح على قدر مذاهبهم (4).

فصل [الأفعال الرباعية]

كان حمزة، والكسائي يميلان الأفعال الرباعية، وما زاد عليها من غير اعتبار الياء والواو فيها، نحو: استعلى [طه: 64]، وأعطى [الليل: 5]، وأكدى [النجم: 34]، وما أشبه ذلك (5).

* * *

فصل [اختلاف في مواضع هذا الفصل]

واختلف عنهما في مواضع من هذا الفصل، نحو: أحيا [المائدة: 32]،