تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الباقون: يفتحون النّون والهمزة (1).

وأمّا الذي في سورة: حم السجدة [فصلت: 51]، قوله تعالى:

نأى فلم يختلف عن أبي بكر في فتح النّون عن طريق الرّوايتين المذكورتين في هذا المختصر عنه.

وأمال النّون والهمزة منه: الكسائي، وخلف عن سليم عن حمزة.

وفتح النّون وأمال الهمزة: خلاّد عن سليم عن حمزة.

الباقون: يفتحون النّون والهمزة (2). غير ما ذكر عن ابن ذكوان فيها فليس من هذا الباب في شيء، وسيأتي ذكره في فرش الحروف، إن شاء اللّه.

* * *

فصل [الأسماء الرّباعيّة]

كان حمزة والكسائيّ يميلان الأسماء الرّباعيّة وما زاد عليها، من غير اعتبار الواو والياء، نحو: المأوى [السجدة: 19]، ومولى [الدخان: 41]، وما أشبه ذلك (3).

وتفرّد الكسائيّ من هذا الفصل بإمالة: خطاياكم [البقرة: 58]، وخطايانا [طه: 73]، ومرضات [البقرة: 207]، ومرضاتى [الممتحنة: 1]، ومحيهم [الجاثية: 21]، والرّءيا [الإسراء: 60]، ورءيى [يوسف: 43]، وما جاء منه (4).

إلاّ أنّ أبا الحارث استثنى: رءيى فخصّها بالفتح.

(1) ينظر: الوجيز 232، والاكتفاء 182، والمستنير 418.

(2) ينظر: الروضة 347/ 1، والوجيز 321، والاكتفاء 272.

(3) ينظر: الروضة 342/ 1.

(4) ينظر: التهذيب 161.

المفتاح في اختلاف القراء السبعة · الصفحة ٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفتاح في اختلاف القراء السبعةص ٨٩